來自大師的訊息

繼《SQ－心靈智商》（丹娜‧左哈、艾恩‧馬歇爾合著，聯經出版）一書之後這是近來第二本以心理學角度討論靈性的書，IQ、EQ、SQ這一路走來，《重新發現自己－探索靈性智力的指數》是不是真的能帶給讀者一個新的思考角度？「過去幾年市面上已經出版了許多以靈性為主題的書籍，為什麼我還要湊這個熱鬧，我又可以為讀者提供什麼新的觀點呢？我撰寫此書的目的乃在於，我相信一個以經驗為基礎的靈性探索，可以有助於克服跨接科學與靈性之間的主要障礙，只要探索的結論能夠證實主觀的靈性經驗其實是可以得到客觀及可靠的衡量。」（第9頁），此書作者理察．渥爾曼博士（Richard Wolman）是位臨床心理學家，並在哈佛醫學院任教25年以上，他的確有足夠的經驗以「經驗為基礎」作靈性探索，事實上這份問卷抽樣人數已多達6000人以上，而樣本數還在不斷地增加當中，更因為此書之出版，提供線上靈性測驗（靈性名錄網站：psychomatrix।com），此研究的抽樣樣本將擴大為全球性的，這將更凸顯此研究的重要性。

靈性主題的探討一直是過份客觀的，以《前世今生》暢銷全球的系列新書《前世今生之回到當下》而言，作者原來的英文書名為「來自大師的訊息」，只是在出版時，這份訊息被忽略了，在書中催眠大師魏斯博士提到：「在寫這本書的前言時，常有人問我是否跟『大師們』有更多的接觸，現在各位看得出，大師們的信息無所不在，有些來自我的冥想，有些是透過感覺在領悟的層次上，信息很難轉譯成語言，有些觀念根本難以言詮。」這個聲明使此書從超個人心理學轉為超心理學的領域，也一直是科學界難以承認的，「大師說」這種天啟式的說法一直沒有科學的基礎，很難被定位，但弔詭的是任何這個領域的研究者如果沒有實證的精神或經驗，就沒辦法切身體會，好像門外漢兜著圈子在外面說話，像容格在其自傳《回憶‧夢‧省思》中所提各種精彩的個人經驗，或肯恩．威爾伯在《一味》中提到的個人禪修打坐經驗，他們都從這種「主觀的經驗」中，對傳統心理學作出了超越，從超個人心理學到超心理學之不同，就是將個人經驗抽離成為某種普遍為人類共用的現象，所以一種超越個人經驗的立場是非常重要的，因為一般人必須也能從這當中有所受益才有意義。

在新時代源頭賽斯（Seth）的《個人實相的本質》（第655頁）一書中提到：「不要把上師；牧師、神父、科學家、心理學家、朋友的話語－或我的話語－放在你自己存在的感受之上，你可以由別人那兒學到很多，但是最深的知識必須來自你自己之內。你自己的意識正踏入一個實相，那基本上是不能被任何別人所經驗的，那是獨特而不能被轉譯的，有它自己的意義，而追隨它自己『變為』的途徑。」這段精彩的結論就與渥爾曼這本書所要達成的最終目的是一樣的「…個人經驗，其價值並非僅止於傳授人生智慧，更重要的是它能夠以科學的方法檢視靈性的世界，並連結生命中諸多科學與靈性世界互為因果的事件。」（第53頁），就像《重新探索自己》的書名所試圖達成的。在一個人類未知的領域中作新探索，而每個讀者因為有了工具，足以往前跨越一步重新發現自己。

譯者在翻譯上的幾個小問題倘能修正，相信更能凸顯此書的學術價值：在第21頁中提到「威廉．詹姆斯也將自己在宗教動機與經驗的領域上所做的學術分析，納入到他的經典著作《宗教經驗的多樣性》（The Varieties of Religious Experience）裡。」但在第266頁之註2中卻翻成「引自James著，《五花八門的宗教經驗》」，很明顯地，這是詹姆斯的同一本書卻譯成兩本書名。另外在第135頁中提到：「珍．羅伯茲（Jane Roberts）就描述了自己進入忘我狂喜的境界後透過塞特（Seth）的聲音…此現象乃因女演員雪莉．馬克蘭（Shirley Maclaine）的推廣而大為流行…」事實上Seth在台灣一直都翻為賽斯，而Shirley Maclaine應為莎莉‧麥克琳，前一陣子，她有本精彩的中文譯作《聖地牙哥性靈之旅》出版，書的內容主要是談新時代中人的性別與個人靈性發展的問題。