騎乘於風馬之上

原發表於博客來的書評中
《東方大日－藏傳香巴拉的智慧》這本書的作者創巴仁波切chogyam trungpa有好幾本書在網路上被廣泛地談論著，引用著，突破修道上唯物自由的迷思等，在網路之外，他引人爭議的一生仍被人們議論紛紛。仁波切對於飲酒與女人的熱愛是眾所皆知的。仁波切的金剛攝政──歐瑟天津，因愛滋病的併發症去世，引致的悲劇性情境，使得仁波切的聲譽從此帶著爭議性，甚至到了死後仍是毀譽參半。大膽的西方記者還會追著他追問相關的緋聞。在他死後近二十年的今天，當初的爭議性減弱了，但法教的流傳卻增強了，正因為他性格中的真實性，他對於人們一直在想卻又害怕談論的事，不僅都嘗試過還豪無保留地向西方記者陳述那些私密，這也是為何大家私底下都會讀他的書，但公開時卻人不肯承認他的重要性。
在此書中仁波切獨特的個人特質明顯地被凸顯出來，也同時在字裡行間讀到他毫不妥協於世俗的性格。仁波切既叛逆又幽默，有時甚至惹人不安，然而這卻正是他具有影響力、吸引性與爭議性的顯現，甚至《雪洞》一書的作者丹津跋摩法師，也在書中提到她未出家前與創巴仁波切之間的種種關係，丹津女喇嘛對這件事，有她個人極具洞見而令人印象深刻的解釋。
關注生活的神聖性是全書的重點，但這種神聖性並不是來自宗教性的觀點，反倒是由於你是如此地注意著你的環境，並關注著自己生活的種種細節與一般模式，因此你周遭的環境與你所擁有的規範就是極為神聖的。仁波切以毫無宗教假飾的方式，談論各式各樣的主題，讀他的書好像在讀他的心靈日記，極具詩意又深富哲理。全書環繞在信任、捨離、放手三個主題上，是香巴拉法教中很重要的課題。在他圓寂後約有12本相關著作已經出版，唯獨這一本是他親自企劃但未完成的遺作，成為他系列作品中的異數。
香巴拉shambhala是西藏傳說中的一個國度，據傳位於中亞，當旅人以極其虔誠而神聖的心，環繞西藏的聖山時，山的中間會自動出現一條路讓人進入，然後山會回復原狀，而聖山之中正是傳說中的香巴拉王國。是西藏人心目中的天堂、伊甸園，猶如亞特蘭提斯的神秘傳說。在香巴拉這個王國中，人們追求靈性的成長甚於其他事物，而創巴仁波切卻以勇氣與智慧一手創建了現實世界中的香巴拉。
在香巴拉有一詞為風馬windhorse，意指一種提升生活品質的特質，一種神聖的存在。風的本質是相當地輕快、通風而有力量；馬則代表可被駕馭的能量，因此被稱為風馬。但其實人人都具有這種駕馭風馬的能力，身為一個人可以全面而近乎理想地於當下，創造與表現的良善本質，這就是我們當下的香巴拉王國 。