《西藏圖文集》
戈文達喇嘛（Lama Anagarika Govinda 1898-1986 ）1898生於德國，在一次世界大戰的德國軍隊服役兩年後，即1916年他搬到義大利卡不里島（Isola di Capri），並對佛教發生興趣開始研究，也開始打坐。1928年他先到斯裡蘭卡，在德國和尚Nyanatiloka的帶領下學習佛法，接著到印度遇見了格魯派大成就者多摩格西仁波切(Tomo Geshe Rinpoche)，這件事是他一生最重要的轉折，他將多摩仁波切視為他的上師，並皈依藏傳佛教。在二次大戰期間，被允許繼續佛學研究。1948年開始他著名的朝聖之旅，在他的《白雲行》一書中，對此有詳盡的描述。這段時間在印度的大學任教，並與他的妻子莉．戈文達（Li Govinda）一起開過幾次畫展。1971年前往美國及加拿大，1972年前往歐洲旅遊， 成為東方與西方世界的和平使者。60年代到70年代，他訪問歐洲和美洲，最後定居舊金山。1986年圓寂，骨灰置於涅槃塔，此塔（即《白雲行》一書之封面照片）位於印度西孟加拉（West-Bengal）大吉嶺區的卻林寺（Samten Choeling）。
這位「學問僧」1985年87歲臨死前一年，在寫給友人的信上特別強調兩點︰一、我們必須知道我們西方人自己文化的根，我們是否吸收佛教文化的本質？二、能不能從學術的研究中，擷取佛教的精華，成為生活經驗，傳給下一代。這也是戈文達喇嘛對佛教傳播所做的最重要貢獻，他說：「我們必須使佛教成為生活經驗，而不是僅完成一個知識分子的理解。」
非常殊勝地，戈文達喇嘛八本著作中有三本書都被評為五顆星，最有名的《白雲行》《The Way of the White Clouds》，已於1999年底譯為中文，內容為喇嘛藝術家的西藏之路，此書忠實地把「珍藏在西藏寺院與山嶺中，偉大傳統的線條與顏色複製出來…」他的朝聖之旅可分為兩個時段： 第一時段是在1941年以前的六、七年間，前往西藏西部及拉達克，並從那裡帶回一整套八十四位成就者畫像的摹本，以及各種西藏寺院的壁畫。隨後他遇到莉‧戈塔米（Li Gotami），他們一起加入噶舉派結成法侶，一起進行第二次朝聖之旅（1947到1949年），先到西藏中部，然後再前往位於古代古格王國已廢棄首都的寺院，在那裡發現西藏宗教藝術最早期及最成熟的藝術遺跡。這一段旅途均寫在《白雲行》一書；同時，所有的珍貴照片，都收錄在《西藏圖文集一、二冊》《Tibet in Pictures Vol. I & II》中。不久西藏變色，他們成了最後的一批朝聖者。於是，書中所收集的資料，成為最原始最寶貴的第一手香格里拉聖境圖文資料。
另兩本書五顆星書為：《Foundations of Tibetan Mysticism》、《The Psychological Attitude of Early Buddhist Philosophy : And Its Systematic Representation According to Abhidhamma Tradition》。
莉‧戈塔米（Li Gotami）的《西藏圖文集》《Tibet in Pictures : Text and Photos (2-volume set)》一書被評為四顆半星，讀者所給的評價也很不錯：「書中這個西藏不再存在了，這是令人印象深刻的美麗新世界，白紙黑字記錄下西藏高原炙熱太陽與從不曾被看見的美麗西藏人，記錄西藏在被中國侵略前的生活方式，應給予拍攝的這些相片一種特殊的尊敬。作者他們橫越西藏的旅行，除了是兩位佛教徒的朝聖之旅外，同時也是兩個歐洲藝術家的藝術之旅，將一個藝術家的眼光表現在每一個沈默的讚美中，而他們兩人以長期簡樸的佛教生活奉獻犧牲更是贏得尊敬。」
另外《佛教的反省》《Buddhist Reflections》一書則常被學術界、與各圖書館員推薦，其內容分為四部分：世界與其解釋、內心的路徑、創造性的冥想藝術、東方與西方之相遇，這些文章結合思維與感情，並以廣大的慈悲心寫作。第一篇介紹關於佛像和佛教的世界，為之後的19篇做引導使全書較具可讀性，以西方人慣用的類比方式，用清析的語言傳遞佛教深刻的思想。作者以令人激賞的散文處理知覺與超知覺的有意識宇宙論。
戈文達喇嘛（Lama Anagarika Govinda 1898-1986 ）1898生於德國，在一次世界大戰的德國軍隊服役兩年後，即1916年他搬到義大利卡不里島（Isola di Capri），並對佛教發生興趣開始研究，也開始打坐。1928年他先到斯裡蘭卡，在德國和尚Nyanatiloka的帶領下學習佛法，接著到印度遇見了格魯派大成就者多摩格西仁波切(Tomo Geshe Rinpoche)，這件事是他一生最重要的轉折，他將多摩仁波切視為他的上師，並皈依藏傳佛教。在二次大戰期間，被允許繼續佛學研究。1948年開始他著名的朝聖之旅，在他的《白雲行》一書中，對此有詳盡的描述。這段時間在印度的大學任教，並與他的妻子莉．戈文達（Li Govinda）一起開過幾次畫展。1971年前往美國及加拿大，1972年前往歐洲旅遊， 成為東方與西方世界的和平使者。60年代到70年代，他訪問歐洲和美洲，最後定居舊金山。1986年圓寂，骨灰置於涅槃塔，此塔（即《白雲行》一書之封面照片）位於印度西孟加拉（West-Bengal）大吉嶺區的卻林寺（Samten Choeling）。
這位「學問僧」1985年87歲臨死前一年，在寫給友人的信上特別強調兩點︰一、我們必須知道我們西方人自己文化的根，我們是否吸收佛教文化的本質？二、能不能從學術的研究中，擷取佛教的精華，成為生活經驗，傳給下一代。這也是戈文達喇嘛對佛教傳播所做的最重要貢獻，他說：「我們必須使佛教成為生活經驗，而不是僅完成一個知識分子的理解。」
非常殊勝地，戈文達喇嘛八本著作中有三本書都被評為五顆星，最有名的《白雲行》《The Way of the White Clouds》，已於1999年底譯為中文，內容為喇嘛藝術家的西藏之路，此書忠實地把「珍藏在西藏寺院與山嶺中，偉大傳統的線條與顏色複製出來…」他的朝聖之旅可分為兩個時段： 第一時段是在1941年以前的六、七年間，前往西藏西部及拉達克，並從那裡帶回一整套八十四位成就者畫像的摹本，以及各種西藏寺院的壁畫。隨後他遇到莉‧戈塔米（Li Gotami），他們一起加入噶舉派結成法侶，一起進行第二次朝聖之旅（1947到1949年），先到西藏中部，然後再前往位於古代古格王國已廢棄首都的寺院，在那裡發現西藏宗教藝術最早期及最成熟的藝術遺跡。這一段旅途均寫在《白雲行》一書；同時，所有的珍貴照片，都收錄在《西藏圖文集一、二冊》《Tibet in Pictures Vol. I & II》中。不久西藏變色，他們成了最後的一批朝聖者。於是，書中所收集的資料，成為最原始最寶貴的第一手香格里拉聖境圖文資料。
另兩本書五顆星書為：《Foundations of Tibetan Mysticism》、《The Psychological Attitude of Early Buddhist Philosophy : And Its Systematic Representation According to Abhidhamma Tradition》。
莉‧戈塔米（Li Gotami）的《西藏圖文集》《Tibet in Pictures : Text and Photos (2-volume set)》一書被評為四顆半星，讀者所給的評價也很不錯：「書中這個西藏不再存在了，這是令人印象深刻的美麗新世界，白紙黑字記錄下西藏高原炙熱太陽與從不曾被看見的美麗西藏人，記錄西藏在被中國侵略前的生活方式，應給予拍攝的這些相片一種特殊的尊敬。作者他們橫越西藏的旅行，除了是兩位佛教徒的朝聖之旅外，同時也是兩個歐洲藝術家的藝術之旅，將一個藝術家的眼光表現在每一個沈默的讚美中，而他們兩人以長期簡樸的佛教生活奉獻犧牲更是贏得尊敬。」
另外《佛教的反省》《Buddhist Reflections》一書則常被學術界、與各圖書館員推薦，其內容分為四部分：世界與其解釋、內心的路徑、創造性的冥想藝術、東方與西方之相遇，這些文章結合思維與感情，並以廣大的慈悲心寫作。第一篇介紹關於佛像和佛教的世界，為之後的19篇做引導使全書較具可讀性，以西方人慣用的類比方式，用清析的語言傳遞佛教深刻的思想。作者以令人激賞的散文處理知覺與超知覺的有意識宇宙論。
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